Trình đồng tiễn căn là gì

Truongtuyen nói:

tôi đã nghe thấy nói về việc tiễn căn rồi nhưng tận mắt thì chưa thấy, theo hiểu biết của tôi tiễn căn không đơn giản đâu, Thánh thật xuống làm cũng không dễ vì phải hoán đổi căn số liên quan đến các quan trên Thiên đình nữa.

Click to expand…

lần này tôi đồng quan điểm với bạn này….sinh ra cõi đời mỗi người đều có 1cái số do phúc đức mà mình tích được…có duyên với phật thánh có duyên với đạo có thể là phúc nhưng cũng có thể là họ do mỗi người hành xử… và người căn số k phải muốn tiễn là được

———- Post added at 08:45 PM ———- Previous post was at 08:41 PM ———-

thanhthuy6 nói:

Trong tam phủ tiễn căn có : Tam phủ thục mệnh và tam phủ tiễn căn. Tiễn ở đây không phải là làm “mất” căn, mà làm nhẹ căn quả đi thôi. Hình như mọi ng hiểu nhầm chăng?Tiễn căn chứ không phải di căn hoán số đâu mà đổi căn số hả bạ[email protected]@?

Click to expand…

Bạn hiểu thế nào là “Tiễn”, VD như bạn tiễn khách ý là bạn mời họ về thì làm sao họ ở đượctheo tớ nghĩ:tiễn tức là làm mất căn làm thay đổi 1 con người về bản mệnh về căn mệnh của họ

Kinh nghiệm của mình rút ra từ những tháng ngày long đong, có nhiều thầy và bạn gặp mình có những lời khuyên sao không tiễn căn. Tôi hỏi thì họ giải thích thế này:- Tiễn căn là việc thiết lập đàn lễ dâng lên phật thánh để trả nợ với tứ phủ. Để không phải ra hầu hạ dạ vâng việc thánh giống như người trình đồng mở phủ.- Sau khi tiễn căn thì không phải làm gì cả, coi như người đó đã xong nợ nần với tứ phủ.- Người nhẹ mới làm được chứ nặng không tiễn được.- Việc tiễn căn tốn kém không khác gì trình đồng mở phủ.Mình cũng không biết lề lối việc này thế nào, thành tựu ra sao..Còn theo quan điểm của mình thì:

Không ủng hộ việc tiễn căn. Bởi căn là gốc dễ rồi. Mỗi người có một gốc dễ và sinh trưởng khác nhau. Vậy từ cái gốc đó mà sinh trưởng thế nào thôi chứ diệt là rất khó, có hết đời rồi chuyển qua kiếp khác vẫn phải tu tập tìm cách mà trả nợ. Việc sinh trưởng dó như là việc tu tập theo các pháp khác nhau mà mỗi người lựa chọn. Và thành quả là giải thoát được cho mình về thế giới từ bi của đức Phật.Nếu có thầy có được quyền phép có thể tiễn căn được cho những người căn cao cả số thì người có căn cũng phải có phúc đức rất lớn mới nhờ việc lễ đó mà nhẹ được.Khóa lễ nếu thực hiện thì thầy cũng nên giải thích cho người đó hiểu rõ căn nguyên vì sao phải làm, và làm thành quả tới đâu là do phúc phần của mỗi người, khuyên người đó nên chịu khó ăn ở phúc đức, tu tập để dần nhẹ bớt nghiệp, nợ trời nợ đất nợ người từ bao kiếp. Tu tập là việc cả đời. Chứ mà làm xong lễ coi như xong, người ta không cần quan tâm tới đạo nữa thì thật là khó viên mãn được.Tôi đã trải qua rất nhiều gian nan, giờ cũng rất gian nan,. Nhưng tôi không muốn và không thể trừ chối một thực tế là người có căn càng phải cố gắng tu tập nhiều hơn. Các nghi lễ vẫn phải làm, nhưng chỉ có bản thân mình cố gắng mới giúp mình được chứ không thể trông chờ ở lễ lạt và thầy giỏi .————-Ta vẫn đang bơi trong mênh mông bể rộng————–Tìm đường về chính đạo bao la————–Nếu một mai hữu duyên bạn gặp ta————-Xin nắm nay dìu nhau qua bể rộng————